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25/6/11

La Regularización de las Propiedades Urbanas Indígenas en el valle de Jovel

La gente pobre puede salir más fácil de su condición económica si los apoyamos a que regularicen el pedazo de terreno donde viven. Es una manera de inserción a la economía formal y permite que tengan capacidad de afrontamiento a diversos problemas cotidianos, incluso librar con éxito a los caciques que les explotan con la promesa de regularizarles.

El día de Hoy, en la casa grande de la Labor Molino de los Arcos, cuyos propietarios Aurora Ixchel y Giandomenico Pellizzi Stromberg han accedido a realizar la donación necesaria de terreno perteneciente dicha finca para regularizar la situación de 550 familias, se celebrará formalmente la Asamblea Constitutiva de la Asociación que impulsará a estas personas de bajos recursos para la adquisición creciente de un patrimonio digno.

La donación incluye terreno suficiente para la instalación de centros escolares hasta el bachillerato y cabe recordar que a dicha donación la rodea la Reserva Ecológica Gertrude Duby, la que están dispuestos hy comprometidos a preservar  los donatarios.

En México y Chiapas, estamos en un momento histórico en el que solamente la sociedad civil, con esfuerzos de concertación como éste, puede ser capaz de sacar a la Nación adelante. La clase política tendrá que alcanzarnos.

Me siento orgulloso de contribuir a este proceso.

Andrés Tovilla

13/7/08

Ecología del Arte en San Cristóbal



Ecología del Arte en San Cristóbal

Blog dedicado a la protección artística y ecológica en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Arte y Ecología pueden salvar al Valle de Jovel de sus más ancestrales habitantes. El materialismo destructor, la destrucción ecológica y la falta de conciencia de lo artístico pueden enfrentarse con sensibilidad ecológica y artística.
La sobrepoblación, la desforestación, la explotación excesiva de mantos de agua, la mono – orientación económica hacia lo turístico y la corrupción política inacabable hacen que la zona de San Cristóbal se encuentre en riesgo social grave. Hay varias muestras de la descomposición social:
- El incremento en el número de drogadictos y la oferta de drogas "duras".
- La destrucción de los bosques circundantes.
- La degeneración de las diversas ONG´s llegadas en los noventa.
- La especulación inmobiliaria.
- El crecimiento del analfabetismo.
A pesar de la nueva “Autopista” – que no es tal –, entregada por el gobierno federal a un grupo de alcabaleros españoles (Ni en la época colonial se hacía tal cosa), el progreso social no ha llegado a los Altos de Chiapas. Más bien ha llegado un segundo aire para la injusticia social y la corrupción generalizada.
Todos estamos incluidos en este esquema social operante, de una u otra manera, en el que persiste la expresión del miedo a lo indígena y lo extranjero en el imaginario coleto, quedando así entre dos “fuegos”. De ahí el temor y los mecanismos de defensa colectivos aplicados a enfrentarlo. No hay una asociación con la emergencia económica de los grupos indígenas que se expresan sobre todo en el norte de la ciudad y tampoco hay concordancia con los extranjeros, principalmente europeos, que han llegado a avecindarse.
La cultura en San Cristóbal ha dejado de estar en hibernación. Ya no es un valle cerrado. Es una cultura viva, que se nutre constantemente con los inmigrantes al Valle de Jovel que vienen de todas partes de la Región, el País y el Mundo. Esto es un hecho.
Una propuesta de conciliación es a través del arte y de la conservación ecológica.